Sep
10
2012

Allah, le Souverain

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Chers frères, avec une des leçons des plus beaux noms “le Souverain” et vous savez tous que les plus beaux noms d’Allah, exalté soit-Il, ont beaucoup de genres; il y a un nom concret, un nom verbal et un nom adjectival. “Le Souverain” est un nom qui souligne l’entité d’Allah et qui souligne Son acte.
Allah, exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(Exalté soit (Allah) Celui dans la Main de qui est la royauté)

[Sourate AL Moulk (la Royauté) 1]

Et Il a dit:

(Louange donc à Celui qui détient en Sa main la royauté sur toute chose!)

[Sourate Yasin 83]

La souveraineté est celle des corps et des esprits; Allah exalté soit-Il, Seigneur des univers, élève nos corps et nos esprits à la fois. Il élève nos corps en les fournissant de ce dont ils ont besoin comme nourriture, boissons, de l’air, etc. et Il élève les esprits, quand ils se dévient de Sa méthode, tout en leur envoyant les malheurs pour les inciter à Lui obéir:

(Louange donc à Celui qui détient en Sa main la royauté sur toute chose!)

(Exalté soit (Allah) Celui dans la Main de qui est la royauté)

Parmi la nécessité du Souverain:

1-L’exécution de Son ordre dans Sa royauté:

Chers frères, l’ordre du Souverain est exécuté dans sa royauté. L’Homme peut être propriétaire et son ordre ne sera pas appliqué dans son royaume. Mais le Souverain, son ordre sera appliqué dans Sa souveraineté.
Allah exalté soit-Il a dit dans le hadith sacré:

(Je suis le Souverain des rois, le roi des rois, les cœurs des rois sont dans Les mains, si les sujets M’obéissent ; Je changerai les cœurs de leurs rois en miséricorde et en compassion ; et si les sujets Me désobéissent ; Je tournerai leurs cœurs contre eux, en indignation et en ressentiment, ne vous préoccuperez pas de maudire les rois mais plutôt ; priez pour eux pour qu’ils soient bons. Leur bonne conduite sera en la vôtre)

[Rapporté par Tabarani d'après Abou Darda]

2- Pas de Souverain que Dieu:

Chers frères, les savants affirment qu’il n’y a pas de Souverain que Dieu réellement. Qui détient toute la création, le destin, et le comportement, mais cela ne signifie pas qu’on peut appeler quelqu’un roi.
Le Tout-Puissant a dit :

(Et derrière eux, un roi prend tous les navires par force)

[Sourate de la caverne]

Le vrai Souverain est Dieu qui détient tout.
L’explication détaillée : Tout ce qui est possédé, ce sera exclusivement à Dieu. Ton ouïe, ta vue, ta force, ceux qui t’entourent, au-dessus de toi, et au-dessous de toi sont dans Sa main. L’accord, la victoire, et la préservation sont dans Sa main. Quand tu crois qu’il n’y a d’autre Dieu qu’Allah, et qu’Il est Souverain, Son ordre est appliqué dans Sa royauté, il faut que tu t’adresses seulement vers Lui.

3- Sa royauté est absolue comme création, comportement et destin:

Chers frères, Dieu le Tout-Puissant est le Souverain Suprême. Il détient comme j’ai dit : La Création, le comportement et le destin. Et toi comme homme, il est possible que tu possèdes quelque chose et tu n’en profites rien. Et tu profites d’une chose et tu ne la possèdes pas, et peut-être tu profites et tu possèdes, mais le destin n’est pas pour toi. Comme par exemple : Tu es le propriétaire d’une maison, tu en as une utilité, tu l’habites, mais une décision réglementaire vient de la ville, où on te prend la maison au prix le moins cher. Peut-être ; tu possèdes et tu n’as pas de profit ; ou tu bénéficies mais tu ne possèdes pas ; et tu as un profit et tu possèdes, mais le destin, ce n’est pas pour vous.
Mais si nous disons : Dieu est Souverain, cela veut dire que Sa royauté est absolue, comme création, comportement, et destin.

4- Il se passe des créatures:

Le sens du Souverain qu’Il se passe en Lui-même, en Ses Attributs, en Ses actions de tout ce qui existe. Mais l’Homme, sa présence est liée au fournissement de Dieu pour lui. À tout moment, Dieu interrompt la fourniture, et l’homme meurt. Qu’est- ce que la mort ? La Mort est l’interruption du fournissement de Dieu. À tout moment, la personne perd sa vie. Elle est une personne, et devient une nouvelle.
Dieu le Tout-Puissant est un Vrai Souverain. Car Il se passe de ce qui existe. Et Son existence est Essentielle.
De là, c’était le serviteur de la domination. Tous les êtres humains sont les serviteurs de Dieu le Tout-Puissant. Dans le sens qu’ils sont entre les Mains de Dieu. Dans chaque moment, la vie se termine, par des moindres causes, comme : accident surprise, apoplexie cérébrale, une crise cardiaque. Ils sont des serviteurs d’une domination. Mais les croyants parce qu’ils savaient Dieu volontairement, lui obéir, être bienfaisants envers ses créatures et s’adressent vers Lui facultativement, ils sont des adorateurs. C’est le pluriel de l’adorateur de la reconnaissance, le serviteur de la domination, son pluriel ce sont des serviteurs.
Allah a dit dans le Coran sacré:

(Ton Seigneur ne saurait opprimer les serviteurs)

[Sourate du développement]

Il y a le serviteur de la reconnaissance qui donne le sens de l’adorateur.
Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(63«Les serviteurs de Dieu ceux qui marchent sue terre en toute humilité.»)

[Sourate du discernement]

Il y a une grande différence, quand tu es le serviteur de la domination et celui de la reconnaissance. Et si Dieu le Tout-Puissant a dit :

(4. «Il est avec vous où que vous soyez.»)

[Sourate du Fer]

Cette compagnie est générale. C’est -à –dire : Il est avec vous en Sa science. Mais s’Il a dit :

(Et Dieu est avec les croyants)

[Sourate du Butin]

Cette compagnie est particulière, et celle-ci signifie le plus, signifie que Dieu est avec le croyant dans sa victoire, son soutien, sa préservation, et son succès.

5- le bien absolu est en Sa main:

Allah exalté soit-Il a dit:

(26-Dis : «Ô Allah, Maître de royauté. Tu donnes la royauté à qui Tu veux, et Tu arraches la royauté à qui Tu veux ; et tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es omnipotent.)

[Sourate La Famille d'Imran]

Le verset ne donne pas le sens suivant :” le bien et le mal dans ta main”(personne).Le bien est dans votre main (Dieu).Pour cela, ils ont dit :” Le mal absolu n’existe pas dans l’univers, parce qu’il est en contradiction avec l’existence de Dieu. Il ya du mal relatif au bien absolu. Et voici la preuve dans ce verset :

(26. Dis : «Ô Allah, Maître de Royauté. Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu arraches la royauté à qui Tu veux ; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es omnipotent.)

[Sourate La Famille d'Imran]

La livraison du bien est bonne, et parfois son enlèvement est bon. Le respect de l’ l’homme est bon, et parfois son humiliation est bonne. Mais, les savants de la foi croient qu’il ne faut pas dire :” Dieu nuit”, bien que ce nom soit parmi les Noms les plus beaux de Dieu. Il faudrait dire : “Il nuit pour profiter “, car Il nuit pour bénéficier. Il ne devrait pas dire : Dieu abaisse, dis : Dieu est Abaissant, Élevant. Parce qu’Il abaisse pour élever.
Il ne devrait pas dire : “Allah humilie” : Dieu humilie pour donner la gloire.
Il est cité dans une tradition :

Ce monde est une maison de sinuosité, n’est pas celle du droit. Une maison de tristesse, ni celle de la joie. Celui qui connaît ce monde, ne réjouit pas de la prospérité, ne sera pas affligé d’une misère. Dieu lui a fait une maison d’épreuve ; et a fait de l’au-delà une maison de récompense. Dieu fait l’épreuve dans ce monde pour l’offre dans l’au-delà, comme une cause, faisant l’offre de l’au-delà qui vient de l’épreuve de ce monde pour que l’homme soit récompensé. Dieu prend pour donner et fait épreuve pour récompenser

[Rapporté dans une tradition]

Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(180. «A Dieu les noms les plus beaux noms. Appelez-Le avec ces noms.»)

[Sourate d'Al-Araf]

Dieu t’a donné, mais peut-être t’a empêché, et peut-être t’a interdit pour te donner. Si Dieu te découvre la sagesse de l’interdiction, celle sera la source de la donnée .Lorsque le secret du destin et prédestination serait découverte, le croyant sera fondu exactement comme une bougie en aimant Dieu le Tout-Puissant, car Celui –ci lui a envoyé des difficultés, mais avec ces difficultés, le croyant sera un vrai croyant.
Un morceau de charbon qui a la dimension d’un œuf. Quelle est sa valeur ? Rien. Et il y a un morceau de diamant en Istanbul, sa valeur vaut 150 millions dollars comme la taille d’un œuf. Un morceau qui est le plus grand diamant au monde qui est dans le Musée de Toby-kb. Le prix de cette pièce est 150 millions, parce que l’origine du diamant a été du charbon, de la gravité de la pression et la température devient un diamant.
Pour rapprocher : S’il y a des pressions, de précis traitements de divinité, et une adversité, ils polissent le cœur du croyant. Allah le Tout-Puissant t’élève et règle ton compte .Ton courage, que tu sois sous les soins intensifs, la poursuite, et l’enseignement de Dieu. Si tu possèdes ce bas monde et tu n’es pas dans l’obéissance de Dieu, ce sera un signe très grave. Ce qui signifie que cet homme est en dehors des soins intensifs. Si vous voyez que Dieu te suit, règle ton compte et te conduit vers quelques adversités et quand tu commets quelques erreurs, quand tu gaspilles, ton revenu devient moins .Quand tu es orgueilleux .Dieu veut mettre fin à ces actions. Quand tu vois que Dieu te suit, tu as un grand bienfait, c’est le sens des paroles de Dieu :

(155. «Très certainement ,Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants
156. qui disent, quand un malheur les atteint : «Certes nous sommes à Alla, et c’est à Lui que nous retournerons.
157. Ceux –là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-là sont les biens guidés.»)

[Sourate de la Vache]

Les malheurs des fidèles qui les poussent à Dieu et les élèvent. Mais les malheurs des pécheurs et les impies sont de dissuader et de rupture. Les malheurs des prophètes sont celles des révélations, parce qu’ils se cachent derrière l’intégrité t qui n’apparaît qu’avec les malheurs.

Saad a rapporté :” J’ai dit : Ô Messager d’Allah, Quelles sont les personnes les plus éprouvées ? Il a déclaré :
(Les prophètes, puis les plus bas et les plus bas, l’homme sera éprouvé selon sa religion. Si sa religion est solide, il sera éprouvé plus sévèrement, et s’il a un peu de foi dans sa religion, il sera éprouvé selon sa religion, l’épreuve reste avec le serviteur jusqu’à ce que ce serviteur marche sur le terrain sans un péché. )

[Rapporté par Al-Hakim, d'après Saad Bin Abi -Wakas]

6- L’exaltation:

Chers frères, parmi les nécessités du pouvoir, est l’exaltation
Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(114. «Que soit exalté Allah, le vrai Seigneur.»)

[Sourate de Tâ -Hâ]

7- L’établissement:

Parmi les nécessités du pourvoir, est l’établissement:
Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(114. «Que soit exalté Allah, le vrai Seigneur.»)

[Sourate de Tâ -Hâ]

8- la Possession:

le Souverain est celui qui détient et qui donne la propriété. Dieu le Tout-Puissant te donne la santé, celle-ci peut être possédée, te donne la force, celle-ci peut être accordée.
Il y a un homme parmi les savants de Damas qui a vécu pendant 96 ans.
Il a été en bonne santé, débout de taille, une vue aigue, une sensibilité mon maître ! Qu’est- ce que cette santé qui est accordée pour vous par Dieu ? Il dit :- Ô mon fils ! Nous l’avons gardée dans le jeune âge, Dieu nous l’a gardée dans la vieillesse, celui qui vit craignant Dieu, vit fort.
Le Souverain est le propriétaire et Celui qui accorde la possession, t’accorde la santé, la force, l’esprit et l’intelligence. Il donne la beauté, l’élégance, et la femme ; te dote les enfants, la maison dans laquelle tu t’abrites, te fait stabiliser sur terre. Tu perfectionnes un artisanat, une compétence et tu auras un certificat. Le Souverain est celui qui détient et accorde les bienfaits.

Comment Allah a-t-Il distribué les chances dans la vie d’ici-bas?

Chers frères : il y a une question. L’argent, la science, l’intelligence, l’éloquence de la langue, et l’élégance sont des chances. Comment ces chances sont- elles distribuées dans ce monde ? Certains savants ont dit : “Les fortunes sont distribuées dans ce monde comme épreuve”. Qu’est- ce que Dieu t’a donné, tu en seras éprouvé ? T’a donné l’argent ? Tu en seras éprouvé. T’a donné la science ? Tu en seras éprouvé. T’a donné la puissance, tu en seras éprouvé. Ce que tu as été caché de toi ? La richesse que tu ne peux acquérir, tu seras éprouvé de la pauvreté. La force est absente de toi, tu seras éprouvé de la faiblesse. L’élégance est cachée de toi, tu en seras éprouvé. Tu seras éprouvé en deux clauses : ce que Dieu t’a doté et ce qui est caché de toi. Et ce sens précis nous rappelle l’invocation du Messager de Dieu, Que la paix soit sur lui :

Seigneur pourvois- moi de ce que j’aime et qu’il soit pour moi une force de ce que Tu aimes ,et ce que tu as caché de moi de ce que j’aime qu’il soit un vide pour moi de ce que tu aimes

[Rapporté d'après Abdoullah ibn Yazid Al- Katmi]

IL n’y a personne que Dieu ne lui donne des chances et cache des autres. Tu seras éprouvé de ce qu’Il te donne et éprouvé de ce qu’il est caché de toi.

Sois sincère dans ce que tu demandes pour que tu l’aies:

Chers frères : mais l’homme aura la volonté de choisir. Le Tout -Puissant a dit :

(18. «Quiconque désire [la vie] immédiate, Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons.»)

[Sourate du voyage nocturne]

Pour une grande sagesse, grande miséricorde, et grande science.
Ce verset :

(Quiconque désire [la vie] immédiate)

Cela veut dire ce bas monde.
Le verset :

(«Nous nous hâtons de lui donner ce que Nous voulons.»)

C’est –à-dire Nous nous hâtons le destin que Nous voulons et si on a hâté à l’homme dans cette vie, toute cette hâte sera une sagesse de ce qu’il mérite.
Le verset :

(18. «Quiconque désire [la vie] immédiate, Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons.»)

[Sourate du voyage nocturne]

(«Puis Nous lui assignons l’Enfer où il brûlera méprisé et repoussé.»)

[Sourate du voyage nocturne]

Maintenant précisez :

(19. «Et ceux qui recherchent l’au-delà et fournissent les efforts qui y mènent»)

[Sourate du voyage nocturne]

Maintenant, comme loi, comme une loi parmi celles de Dieu le Tout – Puissant a dit :

(Nous accordons abondamment à tous, ceux-ci comme ceux-là, des dons de ton Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont refusés à personne)

[Sourate du voyage nocturne]

Toi ? Tu as la liberté de choisir. La chose dont tu es sincère de sa demande, tu peux l’atteindre. Mais la chose avec laquelle tu n’es sincère et seulement, tu as des souhaits, Dieu -Gloire à Lui ne traite jamais avec les souhaits.
Le verset :

(123. «Ni de vos souhaits ni de ceux des gens du livre.»)

[Sourate des femmes]

Il faut traiter d’une sincérité. Toute chose demandée de Dieu sincèrement et tu payes son prix que Dieu ne te la donne. Certains intellectuels ont dit : “La décision prise par l’homme pour la détermination de son avenir, elle ne sera pas annulée avec le temps, si elle a été émané véritablement par la volonté et la foi. Demandez ce que tu veux de Dieu mais avec sincérité et payer le prix.
Le verset :

(19. «Et ceux qui recherchent l’au-delà et fournissent les efforts qui y mènent»)

[Sourate du voyage nocturne]

Il n’a dit pas :”et cherche pour elle”(la vie future).
Mais Il a dit :

(«Et fournissent les efforts qui y mènent.»)

La recherche qu’elle mérite
Le verset :

(102. «Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint.»)

[Sourate de la Famille d'Imran]

(«Comme il doit être craint.»)

Il faut que tu Lui obéisses et que tu ne Lui désobéisses pas, de Le rappeler et ne L’oublie pas, de Le remercier et de ne pas Le dénier.
Donc, les chances dans ce bas monde sont distribuées pour éprouver. Tu es éprouvé de ce que Dieu te donne et éprouvé de ce que Dieu a caché.

Les chances de cette vie ne signifient rien:

Les chances de cette vie sont distribuées, pour que tu sois éprouvé. Et cette distribution est temporaire et celle –ci se termine le moment de la mort. Cette distribution ne veut pas dire que vous ayez la supériorité auprès de Dieu, car Dieu donne la possession à qui Il aime ou non. Il a donné la royauté à Pharaon et Il ne l’aime pas. Il a donné à Salamon et Il l’a aimé. Il a donné l’argent à Coré et Il ne l’aime pas. Il a donné l’argent a Abderrahmane Ibn -Aouf et Il l’aime. Les chances de ce bas monde sont pour ceux qu’Il aime ou non, et ne signifient rien, mais signifient le contraire.
Un verset :

(44. «Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l’abondance)»)

[Sourate des bestiaux]

La mort termine toute chose. Mais les chances de l’au-delà signifient toute chose. Elles sont éternelles et intemporelles. Mais la grande perte quand tu perds l’au-delà.

(15. Dis : «Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles.»)

[Sourate des groupes]

Les chances de ce bas monde sont distribuées pour éprouver. Mais ces chances dans l’au-delà seront distribuées comme récompense. C’est l’exemple de deux hommes, l’un est riche et l’autre pauvre. Ils ont vécu le même âge. Par exemple soixante-dix ans. Le riche ne peut réussir dans l’épreuve de la richesse. Il a été égaré parmi ceux qui l’entourent, a dépensé son argent sur le plaisir du siècle, sur ses chances et n’a pas dépensé sur les pauvres et les nécessiteux. Mais le pauvre a réussi dans l’épreuve de sa pauvreté, patiente et endure. Les soixante -dix ans se terminent. Celui qui réussit dans l’épreuve de la pauvreté, sera dans un Paradis de perpétuité, et celui qui ne réussit pas dans l’épreuve de sa richesse sera dans la Ghenne. Triste destin .Les chances dans ce bas monde sont distribuées comme épreuve et seront distribuées dans l’au-delà comme récompense.

Prendre les causes entre la vérité législative et les illusions des gens :

Chers frères : Dieu a fait de toute chose une raison, et pour une grande sagesse. Les causes conduisent aux résultats. Mais pour que nous ne nous imaginons évitions que la cause seule crée le résultat, Dieu-Gloire à Lui- de temps en autre, inactive ces raisons. Il te fait fort alors que tu as été faible ; tu deviens riche après que tu as été pauvre ; Il emporte la richesse du riche, celui –ci devient pauvre ; et emporte la force du fort, celui-ci devient faible. Donc nous devons croire que Celui qui crée les résultats est Dieu.
La vierge Marie a mis au monde un noble Prophète sans mari. La raison a été annulée. Et parfois deux jeunes hommes robustes qui sont au sommet de leur activité, ils n’engendrent pas. Ilya une raison sans résultat, et il y a un résultat sans raison. Pour cela : Ne déifie pas les causes. Le monde occidental a pris les causes et s’y adopte. Il les a déifiées, a oublié Dieu. Il a été tombé dans l’idolâtrie. Les musulmans manqués dans ce dernier temps ne prennent pas les raisons, pas du tout. Ils sont tombés dans la désobéissance. Tous les deux sont tombés dans le péché. Il doit prendre les causes comme si elles sont toutes choses, puis on confie à Dieu, et comme elles ne sont rien. Cette position est très précise et sage ; c’est de prendre les causes comme elles sont toutes choses, puis tu confies à Dieu et comme elles ne sont rien.
Chers frères : Que dit Dieu- en s’adressant à son Prophète ?

(«Dis je ne possède pour vous ni bien ni mal.»)

[Sourate des djinns]

Mais il leur a dit :

(49. «Je n’ai pour moi même ni mal ni bien.»)

[Sourate de Jonas]

Si tu dis :

(49. «Je ne possède pour moi-même ni mal ni bien.»)

[Sourate de Jonas]

Il est mieux de dire :

(«Je ne possède pour vous ni mal ni guide.»)

Cela veut dire que Dieu est Souverain. Celui qui accorde .Le souverain qui retire et donne le pouvoir. Dieu est Celui qui te donne des chances et les enlève. Il est Souverain.

La relation du croyant avec le nom “Souverain”:

1- Le vrai pouvoir, c’est que tu empêches ton grand désir le moment de la grande tentation :

Chers frères, Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(101. «Ô mon Seigneur, Tu m’as donné du pouvoir et m’as enseigné l’interprétation des rêves. [C'est Toi Le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l’au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fais-moi rejoindre les vertueux.»)

[Sourate de Josef]

le pouvoir qui est accordé par Dieu à notre maître Josef, c’est quoi ? Si le pouvoir habituel qu’il soit un roi d’Égypte ? Il y a de nombreux rois sur terre, et ils sont parfois des tyrans, immoraux et pervers. Est-ce que c’est l’offre réelle
l’offre réelle est que tu te maitrises”. Lorsqu’il est invité(Josef) par une femme qui a une position et une beauté, les savants ont souligné les dix choses qui font aimer ce jeune homme de faire la turpitude. Et il a dit :

(23. «Qu’Allah me protège ! C’est mon maître qui m’a accordé un bon asile.»)

[Sourate de Josef]

Ceci est le pouvoir. C’est que tu maîtrises sur toi-même, le moment de la colère, le désir, et les tentations. Ce n’est pas chaque être humain peut résister contre lui-même devant cette tentation. Personne ne peut résister devant cette tentation. Celui qui maîtrise son âme et celle-ci ne peut le maitriser ; maitrise sa passion et celle –ci ne peut le maîtriser, agir selon la méthode d’Allah dans l’adversité, et dans les difficultés sera le roi.
Chers frères, Ilya des passions dans la vie, et des obstacles. Ces passions et ces obstacles sont pour que tu aies la hauteur auprès de Dieu. En quittant ces passions, qui te conduisent à une autre méthode que celle de Dieu, et quand tu surpasses ces obstacles qui ont été mis dans la voie de Dieu ; tu seras un héros.
Pour cela :

(101. «Ô Seigneur, Tu m’as donné du pouvoir.»)

[Sourate de Josef]

Cela veut dire que tu m’as donné le pouvoir sur moi-même.
Un des dirigeants de la Grande-Bretagne a dit : “Nous avons possédé le monde, mais, nous n’avons pas possédé nous-mêmes. Même le plus beau mot qui résume la civilisation islamique, qu’elle a maîtrisé sur le soi. Une fois ; Jérusalem a été ouvert par les Francs ; 70 mille personnes sont abattus en deux jours. Mais une fois a été ouvert par Saladin, que Dieu lui accorde sa miséricorde, aucune goutte de sang n’a été écoulée, en raison du contrôle sur le soi.
Et la plus grande chose dans le croyant, qu’il a discipliné et maitrisé sur soi-même. C’est le vrai pouvoir, c’est de dominer sur vous-même.

2- le souci du croyant est grand et sa mission est noble:

Le croyant voit ce que les autres ne les voient pas. Il sent ce qu’ils ne sentent pas . Il y a des forts et des faibles dans le monde ; riches et pauvres, les faibles et les pauvres sont écrasés. Mais il y a une position du Prophète- Que la Paix soit sur lui- autre que cela.
Abou-Houraïra a rapporté :

Qu’une femme noire sert dans la mosquée, le Messager d’Allah -Que la paix soit sur lui- ne la voit plus, il lui a demandé. Ils dirent : -Elle est morte, le prophète a déclaré : «Pourquoi ne m’avez-vous pas dit? Il a dit :- comme ces compagnons ont diminué la valeur de cette femme. Le Prophète a déclaré :- Montrez-moi sa tombe, ils la montrent. Le prophète a prié pour elle, et puis il dit : «Ces tombes sont pleines de ténèbres sur leurs habitants, et Dieu le Tout-Puissant les illumine par ma prière pour eux

[Hadit est correct]

Tu ne seras un être humain complet et humanitaire que si tu sens ceux qui sont autour de toi. Celui qui vit pour ses désirs et ses chances, ne fait attention ni aux misérables, ni aux pauvres, ni aux faibles, c’est un homme loin de la méthode de Dieu. Le fidèle voit ce que les autres ne les voient pas. Il sent ce que les autres ne les sentent pas. Il se réjouit d’un bon esprit, d’une profonde conscience, et d’un grand cœur. Ce cœur grandit, et le fidèle ne voit pas son agrandissement. Tout grand devient petit devant lui, mais le petit voit tout petit devant lui comme grand.
Chers frères, Croyez ! Un mot du cœur (dire franchement) : Le croyant est plus grand que le plus grand problème dans le monde. Tandis que le non-croyant est plus petit que le plus petit problème dans le monde. Écrasé par un petit problème. Il sera renversé, sens dessus- dessous, frustrant, capitulé à son sort. Mais le croyant est le plus grand que le plus grand problème qui l’entoure. Il a un grand cœur, une volonté infaillible, une forte ambition, une forte volonté, son objectif est plus grand que son besoin. Il ya un être humain qui a besoin d’une maison, d’une femme, d’un revenu, ce sont ses objectifs. Quand il se marie, touche un revenu, et possède une maison, tous ses objectifs seront terminés, sent le vide, et la futilité. Mais le croyant se soucie de sa nation ; ses objectifs sont plus grands que ses besoins, sa mission est plus sublime que ses vœux.
Si tu occupais un haut poste, tu pourrais avec une signature établir le droit, mettre fin à l’injustice, établit une bienfaisance et annuler une malfaisance. Si tu étais savant, les gens seraient heureux de ta science. tu étais riche les gens seraient heureux de ta fortune. Si Allah voulait te fortifier dans la terre, Il te donnerait la force, l’argent ou la science. ainsi, tes opportunité de faire une bonne œuvre seront augmentées. Et tes responsabilités seront augmentées aussi.

Donc le Souverain est celui qui détient et accorde. Pour cela : Notre maître Omar ibn Abdel -Aziz, quand son épouse Fatima, fille d’Abdel Malik est entrée chez lui, le voit pleurer dans son oratoire. Elle lui a dit :” Pourquoi pleures-tu ? Il a dit :-laissez- moi seul ! Quand elle a insisté sur lui, il a dit :-Ô Fatima , j’ai gouverné les affaires de cette nation, j’en ai le malade, le perdu ,le pauvre affamé, le vieux cheikh , la veuve solitaire, celui qui a de nombreux enfants, et celui qui a peu de subsistance, le captif, et l’opprimé aux abords des pays; j’ai su que Dieu va m’interroger sur tous et en dehors d’eux mon adversaire serait le Messager de Dieu, j’ai craint que mon argument ne soit pas affirmé pour cela je pleure”

Notre maître Omar Bin Al- khattab, Que Dieu soit satisfait de lui a questionné un gouverneur : “Que fais –tu si les gens t’amènent un voleur ou déprédateur? Il lui a répondu par la réponse légitime .Il a dit :- je couperai sa main. Omar a dit :- Si l’un de tes citoyens me vient, affamé ou chômeur, je couperai ta main ; Dieu nous a investis sur Ses créatures pour boucher leur faim, cacher leurs parties cachées de leurs corps et leur fournir leurs artisanats. Si nous les accomplissons cela ; nous serons remerciés, ces mains sont créés pour travailler, si elles ne trouvent un travail dans l’obéissance, elles chercheront des travaux dans la désobéissance. Préoccupe- les de l’obéissance avant qu’elles ne te préoccupent de la désobéissance.


Chers frères, cette qualité que cet homme-là est sans but, son objectif est sa personne, le revenu, ses désirs, et ses chances, mais n’a pas un grand objectif pour le chercher. L’Homme ne sera sanctifié qu’avec un grand objectif, ne sera content, sauf s’il a un message et un but qu’il porte, un message est plus précieux que ses désirs, et aussi quand il maîtrise sur lui-même.
Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(« Dis : Ô Seigneur qui détient le pouvoir.»)

(«Mon Seigneur tu m’as donné la royauté.»)

3- Il ne devrait pas au serviteur du Souverain d’être humilié à aucune créature :

Chers frères : Maintenant, il n’est pas digne à celui qui croit en Dieu qui est Souverain d’être humilié à aucune créature. Il est indigne à celui qui croit en Dieu d’être humilié devant un riche ou un fort.
Le Prophète dit :

Celui qui s’assoit près d’un riche en humiliant pour lui, les deux tiers de sa religion seront perdus

[Rapporté dans une tradition]

Certains ont dit : “La meilleur bonté des riches sera envers les pauvres ” Mais il y a meilleur que cela : “Que les pauvres ne sont pas humiliés auprès des riches”. Il faut que vous ayez une confiance en Dieu. Pour cela : il ne doit pas que le croyant être humilié.

Fais à ton Seigneur toute ta gloire celle-ci sera stabilisée et fixe
Si tu as gloire de celui qui va mourir, ta gloire sera morte

Je vous veux expliquer les applications praticables et ta foi en Souverain.
Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(45. «Ils dirent : “Ô notre Seigneur, nous craignons qu’il ne nous maltraite indûment, ou qu’il dépasse les limites, IL a dit : Ne crains pas je suis avec vous j’entends et je vois.»)

[Sourate de Tâ- Hâ]

Pharaon est derrière notre maître Moïse et ceux qui croient à Moïse sont peu nombreux mais Pharaon qui a une force, tyrannie, jalousie, armes, oppression et arrogance.
Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(62. « Puis, quand les deux parties se virent, les compagnons de Moïse dirent : “Nous allons être rejoints “.Il a dit :” Jamais, car j’ai avec moi mon Seigneur qui va me guider.»)

[Sourate des poètes]

Si tu es avec le Souverain, tu es un roi. Mais avec un tel ou tel, tu seras tombé dans l’idolâtrie.
Allah exalté soit-Il, a dit dans le Coran sacré:

(55. «en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez de répit.
56. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre, Il n’y a d’être vivant qu’il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin.»)

[Sourate de Hûd]

La religion est le monothéisme pur et les serviteurs n’apprennent meilleur que le monothéisme pur. Le monothéisme pur : ce n’est pas voir avec Dieu autre que Lui, tu crois certainement et absolument que ton affaire est dans la Main de Dieu et Celui-ci ne t’ordonne de L’adorer qu’ après qu’Il t’a donné la sécurité.

(123. «Tout fait retour à lui»)

[Sourate de Hûd]

Prenez les raisons et fie-toi à Dieu dans ta santé, ta famille, ton épouse, tes enfants, ton travail, ta subsistance avec ceux qui t’entourent et ceux qui sont au-dessous ou au-dessus de toi.

(«Tout fait retour à lui»)

(56. «Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre Il n’y a d’être vivant qu’il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin»)

[Sourate de Hûd]

L’honneur du croyant quand il est débout dans la nuit et sa gloire quand il se passe des gens.

L’un des califes des omeyades a rencontré un savant respectueux dans l’oratoire sacré à Mecque. Il lui a dit :” Demandez- moi ton besoin”. Il a dit :- par Dieu ! J’ai une timidité de te questionner dans la maison de Dieu autre que Lui. Il l’a rencontré en dehors du sacré temple, il lui a dit :” Demandez- moi ton besoin !” Il lui a dit :- par Dieu ! Je ne le demande de celui qui le possède, est- ce que je le demande de celui qui ne le possède pas. Quand il a insisté sur lui, il lui a dit :- fais que j’entre le Paradis ! Il lui a dit : Le paradis n’est pas pour moi. Il lui a dit :- donc, je n’ai pas besoin chez toi.

Le croyant est glorieux

Al- Mansour a dit à Abou -Hanifa :” Ô Abou- Hanifa ! Si tu demandes quelque chose. Il a dit : Pourquoi est- ce que je demande un besoin ? Et je n’ai besoin chez toi pour que je craigne. Mais, celui qui te demande et te craint est celui qui a besoin chez vous.

Le croyant est glorieux .Pour cela : Soyez un roi dans ce bas monde ! Dieu est Souverain. Il détient la Royauté .Soyez un roi dans ce bas monde ! Tu le seras dans l’au –delà. Ils ont dit : Comment ? Il a dit :” Soyez indifférent de ce que possèdent les gens, tu seras un roi”.
Ne demandez pas un besoin d’un fils d’Adam et demandez de Celui qui a les portes ouvertes
Dieu sera en colère si tu laisses Sa question et le fils d’Adam quand on lui demande il sera en colère.
Si tu veux être un roi dans ce bas monde, soyez indifférent de ce qu’il y a entre les mains des gens. Si tu es un roi dans ce bas monde, tu seras un roi dans l’au –delà.
Pour cela, on a dit :

Si tu demandes un besoin d’un homme tu seras son captif et si tu te passes de lui, tu seras son similaire.

Et que tu sois bienfaisant envers lui, tu seras son prince. Il est indigne qu’un croyant qui a cru au nom du Souverain d’être humilié à une créature.
Un Hadith :

Celui qui s’assoit à un riche en humiliant, les deux tiers de sa religion seront perdus

La citation du “Souverain ” dans le Coran et la Sunna

Chers frères, ce nom a été cité beaucoup dans le Coran et la Sunna. Dans le Saint Coran, dans les paroles de Dieu, le Tout Puissant a dit :

(23- «c’est lui, Allah. Nulle divinité autre que lui ; le souverain, le pur, L Apaisant, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu’ils lui associant.»)

[Sourate de l'exode]

Dans le Sahih de Mouslim, d’après Ali ibn Abi- Taleb, que le Messager de Dieu -Que la Paix et le Salut soient sur lui- lorsqu’il se lève pour la prière, dit :

J’adresse mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre, dévoué, et je ne suis pas parmi ceux qui associent, que ma prière, mon sacrifice, ma mort, et ma vie sont consacrés à Allah, Seigneur des mondes, pas d’associé à part de Lui, c’est comme ça, j’ai été ordonné, et je suis musulman. Dieu ! Tu es Souverain, il n’y a pas de Dieu que Toi, Toi, Tu es mon Seigneur, et je suis votre serviteur

[Rapporté par Mouslim, Abou Dawood, Thermithi et Nissai]

Dans le Sahih de Mouslim, que le Prophète- Que la Paix soit sur lui- il a dit :

Chaque nuit, Allah descend au ciel le plus bas de ce monde, lorsque le premier tiers de la nuit passe, Il dit :- Je suis le Souverain, Je suis le Souverain, qui est-ce qui M’appelle, pour lui répondre

[Rapporté par Boukhari, Mouslim, Abou Dawood, Thermithi et Malik d'après Abou Houraïra]

Par conséquent :

Même s’ils savent ce que la grâce de l’obscurité et la matinée, ils leur viennent même en rampant

[Rapporté par Boukhari et Mouslim, Abou Dawood, Thermithi et Malik d'après Abou- Houraïra]

Les heures de la matinée sont bénies. Ce sont des heures pour répondre.

(78. «accomplis la Salat au déclin du soleil à l’obscurité de la nuit, et fait aussi la Lecture à l’aube, car la Lecture à l’aube à des témoins.
79. Et de la nuit consacre une partie avant l’aube pour des Salat surérogatoires afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire.»)

[Sourate du voyage nocturne]

Conclusion

Chers frères : les Noms les plus beaux de Dieu ont des applications. Si tu en crois d’une foi de vérité, ce sera reflété sur ta conduite comme gloire, une altesse, une droiture, une miséricorde, et une humilité.
Un verset :

(180. «À Allah les noms les plus beaux de Dieu. Appelez- Le avec ces noms».)

[Sourate d'Al- Araf]

Approchez de Dieu d’un moral dérivé de l’intégrité de Dieu. Celui-ci est miséricordieux. Ayez de pitié à ceux qui t’entourent ! Dieu est Souverain. Soyez roi ! Et que tu sois convaincu de ce qui est dans les mains des hommes ! Soyez un roi dans ce bas monde, tu seras un roi dans l’au-delà.

Et louange à Allah Seigneur de l’univers

Traduit par : Izzat Herbaoui