Sep
11
2013

Les usages de la lutte dans l’Islam

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

L’islam est la religion de la miséricorde et du bien pour le monde tout entier:

Chers frères, suite aux actes barbares qui ont été commis lors de la guerre à l’encontre de Gaza et qui ont été la honte de l’humanité, je pose entre vos mains un sujet qui traite ces sujets; à savoir: les usages de la lutte dans l’Islam. L’Islam est la religion de la miséricorde pour tous les gens. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Et Nous ne t’avons envoyé (ô Mohammed PSL) qu’en miséricorde pour le monde)

[Sourate AL Ambia 107]

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Elle est la religion du bien pour tout le monde qu’ils soient croyants ou non et cette vérité n’est reniée que par l’ignorant. Allah, exalté soit-Il, dit:

(Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas)

[Sourate Youssef 40]

Il fut du nombre des orgueilleux. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Mais, seul le grand traître et le grand ingrat renient Nos signes)

[Sourate Louqman 32]

La charité de l’Islam envers les musulmans et les non musulmans à la fois:

Quant à la charité de l’Islam envers les musulmans, elle est évidente. Selon le poète:

Rien n’est valide dans l’explication au cas où la journée avait besoin d’une preuve

Quant à la charité envers les non musulmans c’est parce qu’il leur a gardé leurs droits et réservé leur dignité et les a bien traités. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre)

[Sourate AL 'Ankabout 46]

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Cette attitude noble n’a pas changé même durant les heures de victoire. Le prophète PSL conquit et entre à la Mecque en baissant la tête au point que le bout de son turban a failli toucher sa bête et fort de sa modestie envers Allah exalté soit-Il, Il dit:



Que pensez-vous que je fasse avec vous? Ils dirent: vous êtes un frère noble et le fils d’un frère noble. Il dit: Partez, vous êtes libres

[La biographie du prophète]

Telle est l’attitude humaine et noble qui n’a jamais changé même durant les heures de victoire, les heures de fierté et de dignité. Les commandements du messager d’Allah après sa mort à ses émirs déjà envoyés à la tête des armées et des brigades: “conquérez et n’exagérez pas, ne trahissez pas, ne massacrez pas et ne tuez pas un enfant”
Par contre, nos ennemis n’ont fait que massacrer des enfants et des femmes désarmés. Le successeur du prophète, Al Siddiq qu’Allah soit satisfait de lui, demanda à son envoyé, le chef de l’armée au Cham:

Je te demande dix choses: ne tue pas une femme, un garçon ou une personne âgée. Ne coupe pas un arbre fécond, ne détruis pas un bâtiment construit, n’abat pas un mouton ou une bête que pour le manger, ne brûle pas un palmier, n’aie pas de haine et ne sois pas lâche

Ce fut la demande d’AL Siddiq à son chef d’armée au Cham.

Les usages de l’Islam et ses jugements dans la lutte légale:

En Islam, on a des usages et des jugements clairs notamment dans la lutte légale qui interdisent de tuer des désarmés:

(Et combattez dans la voie d’Allah ceux qui vous combattent)

[Sourate AL Bakara 190]

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L’Islam interdit de combattre ceux qui ne combattent pas et il interdit aussi de tuer les innocents comme les vieux, les enfants et les femmes et interdit de poursuivre des évadés ou de tuer ceux qui se rendent, le fait de maltraiter les prisonniers, le massacre des corps des morts, la destruction des bâtiments, des cités et des immeubles qui n’ont rien à voir avec le combat. Il est impossible d’établir un lien entre le terrorisme et la violence des tyrans qui violent les patries, pillent les trésors, bafouent les dignités et profanent les choses sacrées, et entre l’exercice d’un droit autorisé, entamé par les lésés afin de récupérer leurs droits légaux dans leur détermination pour le sort de leur destin.

Le bon traitement des musulmans avec les non musulmans n’est pas étrange parce qu’il provient de l’Islam lui-même:

Dans l’histoire moderne, juste après la conquête de Jérusalem par Saladin, un des Francs a dit: “les musulmans n’ont fait de mal à personne, n’ont pillé aucun bien et n’ont pas tué un homme pacifique ou qui a fait un traité avec les musulmans. L’homme de chez nous sortait quand il veut en portant tout ce qu’il désire. Nous leur avons vendu le reste de nos équipements et ils les ont achetés avec leurs prix réels. Nous nous déplacions en paix et en sûreté sans voir d’eux que le bien et la serviabilité. Ce sont des gens de civilisation et d’urbanisation”. Certes, c’est vrai de dire: “l’histoire n’a pas connu des conquérants plus miséricordieux que les musulmans”. Qu’il dise: “les musulmans n’ont détruit aucune maison, n’ont spolié aucun terrain, n’ont créé aucune colonisation et n’ont cassé aucun os”. Cette noblesse dans le traitement pendant les heures de guerres fut présentée par les musulmans durant leurs différentes époques et surtout durant les premières époques dorées et c’est une vérité avouée par les sages et les justes parmi leurs ennemis.
Durante dit: “Les gens du Livre (Chrétiens, Juifs et Sabéismes) jouissaient à l’époque de l’Etat Omeyyade d’un degré de tolérance incomparable dans les autres pays de nos jours. Ils étaient libres d’exercer leurs rites religieux et ils gardèrent leurs églises et leurs temples. Ils jouissaient d’une autonomie où ils se soumettaient à leurs savants, à leurs juges et à leurs lois”.
Le philosophe et le théoricien Gustave Lebon dit: “L’histoire n’a jamais connu un conquérant plus miséricordieux et juste que les Arabes Musulmans”.
Ce bon traitement de la part des musulmans envers les non musulmans n’est ni imprévu ni étranger parce qu’il provient des origines de la religion islamique qui est basée sur la sauvegarde de la dignité humaine de n’importe qui. Les gens ont ignoré cette vérité de nos jours et on a entendu des voix dans les médias qui accusent, injustement et orgueilleusement, la religion de l’Islam d’avoir violé les Droits de l’Homme.

La lutte sacrée en Islam est autorisée pour repousser l’agression et pour éviter l’injustice et la tyrannie:

Pour toutes ces raisons, les assemblées du dogme islamique invitent les nations, les peuples et les organisations internationales à la nécessité d’affirmer que la lutte sacrée en islam est licite pour repousser l’agression, éviter l’injustice, la tyrannie et pour établir le droit et la justice. Quant à celui qui occupe les territoires des autres, viole l’autorité des gouvernements légitimes sur leurs terrains, pille leurs trésors, détruit leurs établissements, tue les civils et fait peur aux pacifistes et les transforme en des réfugiés; tous ces actes s’intègrent dans le cadre des crimes de guerre.

Des vérités indispensables:

1- La religion de l’Islam:

un besoin nécessaire pour les musulmans.
O frères, il y a en Islam des vérités chez lesquelles on doit s’arrêter. La première vérité: le besoin essentiel de l’humanité à la religion de l’Islam, à ses vues, à ses principes, à ses mœurs, à ses directives et à ses valeurs. En fait, l’Islam, lui seul, est capable de résoudre les crises et les conflits des civilisations. L’Islam est capable à lui seul de traiter les problèmes des nations et des peuples et les difficultés des temps parce qu’il est une religion qui se préoccupe de l’individu et de la société à la fois, de l’esprit et du corps, de la vie et de l’au-delà. C’est une chose dont toutes les sociétés ont besoin notamment celles qui souffrent de l’injustice et de la perdition et qui se brûlent dans le feu de la matière et de la haine. Les nations ne connaissent aujourd’hui que le malheur et l’angoisse dans la vie. De plus, l’Islam est devenu une des nécessités de la vie aisée et heureuse et c’est une vérité déclarée par certains européens qui avaient étudié ou lu sur l’Islam. L’orientaliste français Gustave Ducat dit: “La religion islamique a une grande influence sur l’éducation morale des nations et sur la formation de leurs émotions et l’élévation de leurs sentiments”. En lisant l’histoire des Arabes avant la mission et en sachant leur mode de vie, tu verras que la Shari’a (la loi islamique) tolérante avait la plus grande influence sur l’élévation morale. Dès que cette réformation spirituelle et civile a atteint la nation arabe, la justice s’est propagée tandis que l’hypocrisie et l’agression ont disparu.
Un des savants occidentaux qui avaient embrassé l’Islam a dit: “Je ne crois pas que le monde islamique puisse attraper l’Occident au moins dans les perspectives prochaines, vu l’étendue du fossé entre eux. Cependant, je suis trop persuadé que tout le monde va se prosterner devant les pieds des Musulmans, non pas à cause de leur force mais c’est parce que la délivrance du monde se fera avec l’Islam. Mais à condition que les Musulmans comprennent bien leur religion et l’appliquent bien et la montrent clairement aux autres”.

2-L’Islam est mondial et il constitue une invitation à l’humanité toute entière:

La deuxième vérité: l’Islam est mondial et il constitue une invitation à toute l’humanité. Il est la religion d’Allah envoyée à tout le monde et son message est mondial dans tous les sens de la mondialisation.
Allah, exalté soit-Il, dit:

(Dis (ô Mohammed): “ô hommes! Je suis pour vous tous le messager d’Allah)

[Sourate AL A'raf 158]

Le messager d’Allah, paix et salut sur lui, a été envoyé pour toute l’humanité. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Et Nous ne t’avons envoyé (ô Mohammed PSL) qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas)

[Sourate Saba' 28]

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La prédication de cette religion fut mondiale parce qu’elle vint pour libérer toute l’humanité des déviations, des égarements et des adorations païennes. L’Islam n’a jamais été restreint à une tribune, une secte, une nation ou à un genre humain. Mais il est la religion envoyée par Allah à tous les gens. C’est une religion qui abrite une méthode totale dans tous les aspects de la vie. Cette méthode n’était pas une réaction à de mauvaises circonstances dans un milieu comme c’était le cas des méthodes mises par les humains. En fait, l’Islam est une méthode totale, générale et complète. Allah voulut que l’Islam soit pour toute l’humanité dans les quatre coins du monde. Certains savants occidentaux ont dit: “chaque être humain doit croire au message de Mohammed, obéir à ses ordonnances ayant une croyance générale et une obéissance complète”. Allah envoya Son messager Mohammed avec les meilleures méthodes et lois. Allah fit descendre sur lui le meilleur livre et l’envoya à la meilleure nation dans le monde, compléta la religion pour lui et pour sa nation et acheva Sa grâce sur eux.

3- La majesté, la totalité et la mondialité de l’Islam apparaissent dans beaucoup de côtés légaux:

La troisième vérité: la majesté, la totalité et la mondialité de l’Islam apparaissent dans beaucoup de côtés légaux y comprit le côté de l’organisation des relations qu’il soit en ce qui concerne la relation des musulmans avec leur Seigneur, dans leur relation les uns envers les autres ou dans leur relation avec les gens qui n’ont pas embrassé leur religion. Allah, gloire à Lui, est vraiment Sincère en disant:

(Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu’un guide, une grâce et une bonne annonce aux musulmans)

[Sourate AL Nahel 89]

L’organisation de la relation avec les autres était fabuleuse et parfaite en ce qui concerne tous les côtés de la vie, toutes les circonstances : avec les états, qu’ils soient en guerre ou en paix, que ce soit avec les gens du Livre, les confiants, les armés ou les apostats. L’Islam a organisé ces relations avec minutie tout en préservant les intérêts et la justice et en sauvegardant le droit de la religion et de l’homme.

4- Les traitements des musulmans avec les non musulmans:

La quatrième vérité: les traitements des musulmans avec les non musulmans, surtout dans cette époque, ne représentent pas la méthode de l’Islam parce que les visions, la faiblesse de la croyance et la mauvaise compréhension des musulmans envers leur religion les ont mis dans une relation refusée par l’Islam. Pour cela, les musulmans ont été accusés de faiblesse dans leur croyance et dans leur connaissance.
Les musulmans hésitent et ne différencient pas entre l’homme de guerre et l’homme pacifique. C’est pourquoi, Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables* Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes)

[Sourate AL Moumtahana 8/9]

Il y a parmi eux celui qui voit la relation avec le non musulman tout comme celle avec le musulman dans l’ensemble. On voit cette compréhension chez le musulman qui vit en Occident avec les non musulmans, qui s’intègre dans leurs sociétés et dans leurs milieux. Cette exagération existe également chez certains musulmans qui vivent en pays musulmans à cause de l’ignorance, de la faiblesse de la religion, de l’admiration des non musulmans et de leur civilisation. Pour cette raison, on trouve aujourd’hui des musulmans qui revendiquent le fusionnement des religions et c’est une chose inacceptable et irraisonnable parce que la coexistence est différente de la citoyenneté et du bon traitement et les trois sont acceptables.
Chers frères, quant à l’avis qui adopte la dureté et la violence, il est contradictoire avec la noblesse de l’Islam et avec sa tolérance, sa mondialisation, ses principes et ses jugements légaux. Cet avis est introuvable dans la biographie du prophète, paix et salut sur lui, et dans la biographie de ses compagnons.

La législation de la lutte sacrée en Islam vient pour faire triompher la justice et repousser l’injustice:

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O frères, la lutte sacrée en Islam a été légiférée pour établir la vérité, rejeter l’injustice, réaliser la justice, la paix, la sécurité et pour renforcer la miséricorde avec laquelle Mohammed PSL a été envoyé aux hommes du monde pour les faire sortir des ténèbres à la lumière. Cette idée détruit tous les genres de terrorisme parce que la lutte sacrée l’a légiférée dans le sens de la défense de la patrie et contre l’occupation des territoires, le pillage des trésors, contre l’occupation coloniale qui chasse les gens de leurs demeures, contre ceux qui aident à chasser les gens de leurs demeures, ceux qui violent leurs promesses et pour jeter la discorde entre les musulmans dans leur religion et leur défendre la liberté d’inviter pacifiquement à l’Islam. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables* Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes)

[Sourate AL Moumtahana 8/9]

L’Islam est une religion qui interdit le terrorisme dans sa conception moderne et il défend l’agression et affirme la justice et la tolérance:

Honorables frères, l’Islam invite le monde avec ses associations à remédier à la violence agressive, à interdire le terrorisme d’Etat qu’exerce l’occupation sioniste en Palestine. De plus, il dénonce toutes les pratiques agressives de la part d’Israël contre la Palestine et son peuple et contre les lieux sacrés islamiques. Et il invite tous les Etas pacifiques à aider le peuple palestinien et à le soutenir dans la déclaration d’un Etat palestinien indépendant dont la capitale est Jérusalem. Les musulmans mettent en garde la société internationale au fait que la négligence de la justice dans la résolution des problèmes humaines, l’application de la force et de l’orgueil dans les relations internationales, soient la cause de beaucoup de tragédies et de guerres. Le fait de ne pas résoudre la question du peuple palestinien sur des bases équitables, a créé l’origine des conflits et de la violence. Il est indispensable de s’efforcer pour récupérer les droits et rejeter les injustices.
Chers frères, puisque l’Islam interdit le terrorisme dans sa conception moderne, défend l’agression et affirme les sens de la justice et de la tolérance, l’élévation du dialogue et la communication entre les gens; les musulmans invitent les peuples épris d’humanisme et les organisations internationales à connaître l’Islam à partir de ses sources originaires pour savoir qu’il contient des solutions pour tous les problèmes humains. En fait, l’Islam est une religion dédiée à tout le monde et il défend l’agression. Allah, exalté soit-Il, dit:

(Et ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs)

[Sourate AL Bakara 190]

Le changement des termes islamiques par l’Occident lors de l’attaque occidentale contre le monde islamique:

Dès l’attaque occidentale sur le monde islamique, l’Occident pratique ce qu’on appelle l’appropriation des termes islamiques. Il leur donne un autre sens et les traduit par des notions occidentales et cela a abouti à la mauvaise compréhension et à la perdition des sens linguistiques qui constituent le contenu de la pensée. Le terrorisme vient d’une origine islamique, c’est un mot coranique dont l’objectif est le rejet de l’agression, la guidée des gens vers le droit chemin et la défense de propager la corruption sur terre. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Combattez dans la voie d’Allah ceux qui vous combattent)

[Sourate AL Bakara 190]

(Et préparez pour lutter contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin d’effrayer l’ennemi d’Allah et le vôtre)

[Sourate AL Anfâl 60]

Vous devez les dissuader de vous attaquer et il arrive que vous n’utilisiez jamais cette arme mais le fait de disposer de cette arme forte, empêche les ennemis de vous attaquer.

(Et d’autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais qu’Allah connaît)

[Sourate AL Anfal 60]

Alors on trouve que le terrorisme doit être contre l’ennemi d’Allah et des croyants et contre les hypocrites qui ne connaissent pas la vérité. Cependant, la presse et les médias étaient triviaux en utilisant ce terme coranique au point qu’il est devenu synonyme d’agression, de tyrannie, de tuerie des civils et des innocents. Ainsi, les choses se sont mélangées et les intentions sont devenues mauvaises et tout ce que le musulman refuse a lieu sur terre. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Et ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs)

[Sourate AL Bakara 190]

La tolérance dans notre religion est basée sur:

1-La croyance à l’unité de l’origine de toutes les religions:

L’Islam est la religion de la tolérance et beaucoup de témoignages ont été écrits sur l’Islam dans ce domaine et dans ce cadre. L’ennemi a attesté avant l’ami que: l’histoire n’a jamais connu de plus miséricordieux que les Arabes, ni une religion plus tolérante que la leur. De telles attestations ont été notées dans des documents historiques, sociaux et politiques. Si quelqu’un s’est interrogé sur les données de la tolérance dans notre religion et notre Islam, on lui dira que la tolérance dans notre religion est basée sur:
Premièrement: la croyance à l’unité de l’origine de toutes les religions:

(Il vous a légiféré, en matière de religion, ce qu’Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t’avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Ibrahim, à Moussa et à Issa: “Etablissez la religion; et n’en faites pas un sujet de division)

[Sourate Achoura 13]

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2- L’annulation des différences entre les messagers:

Deuxièmement: nous, qui croyons à l’Islam, ne faisons aucune distinction entre un messager et un autre du côté de la foi et de la croyance au fait que tous ces hommes furent des messagers envoyés par Allah aux gens. Et Allah, exalté soit-Il, a dit:

(nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes soumis)

[Sourate AL Bakara 136]

Et Allah, exalté soit-Il, a dit:

(nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. Et ils ont dit: “nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour”)

[Sourate AL Bakara 285]

3- Nulle contrainte en religion:

Troisièmement: nulle contrainte en religion et on n’oblige personne à y entrer parce que Allah, gloire à Lui, a dit:

(Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement)

[Sourate AL Bakara 256]

4- Le respect des lieux religieux:

Quatrièmement: les lieux de religion sont respectés:

(Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d’Allah est fréquemment évoqué)

[Sourate AL Hajj 40]

5- La relation avec les gens des autres religions est basée sur la discussion de la meilleure façon:

Cinquièmement: la relation avec les gens des autres religions est basée sur la discussion de la meilleure façon. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre)

[Sourate AL 'ankabout 46]

6- Ne pas interdire de créer de bonnes relations de voisinage et d’hospitalité entre nous et les gens des autres religions:

Sixièmement: il n’y a pas d’inconvénient d’avoir entre toi et les gens des autres religions de bonnes relations de voisinage et d’hospitalité. Allah, exalté soit-Il, a dit:

(Vous est permise la nourriture des gens du Livre)

[Sourate AL Mayda 5]

La nourriture n’a été évoquée qu’à cause de l’existence des possibilités d’avoir avec eux des rencontres et des invitations.
Ce sont les six principes sur lesquels s’appuie la tolérance en Islam en tant qu’un de nos termes.

Et louange à Allah Seigneur de l’univers

Traduction : Alaa Abouzrar
Vérification : Belhaj Belhaj