هي رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، ولدت بعد زينب، وأسلمت مع أمها خديجة وأخواتها، هاجرت الهجرتين إلى الحبشة أولاً، وإلى المدينة المنورة ثانياً، وقد مرضت قبل موتها وقام زوجها على تمريضها فهل تمريض الزوجة من خلال هذه الحادثة يعدل الجهاد في سبيل الله؟ لنرى معا قوة العلاقات الأسريَّة في الإسلام...

هي الابنة الثالثة لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، هي أم كلثوم، ولدت هذه الابنة الطاهرة بعد رقية، وأسلمت مع أمها خديجة وأخواتها. وذاقت من أهوال الدعوة ما ذاقت ووقفت معه كالجبل.

رجل فريد بكل اختياراته.

الصحابي الجليل كعب بن مالك مع أنه تخلف عن رسول الله، مع أنه ارتكب كبيرة، التخلف عن الزحف كبيرة في الإسلام، لكن صدقه نجاه من مغبة هذه الكبيرة التي ارتكبها ودخل في سجل الخالدين وصار من أصحاب رسول الله المرموقين بفضل صدقه، ولو كذب على النبي لمات منافقاً، ولحشر مع المنافقين وأهلك نفسه في الدنيا والآخرة.

نموذج الشاب المترف الذي دفع ثمن اختياره الحق كل مظاهر الترف التي عاشها واستبدلها بحياة الفقر وأكمل ثمن الحق الذي اختاره بأن دفع حياته أيضاً حيث أنه استشهد في معركة أحد ولكم قبل ذلك كان نائب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة قبل هجرة النبي وهو لم يتجاوز سبعة عشر ربيعاً وقد أسلم على يديه في المدينة كبار الأنصار رضي الله عنهم جميعاً .

العُمُر يُقاسُ بِوَزْن العمل الذي احْتواهُ لا بِمُدَّتِه.

هذا الصحابي الجليل يتمتع بقدْرٍ عالٍ جداً من الذكاء، وقد وظَّف ما آتاه الله في سبيل الحق، وربما كانت معركة الخندق والنصر الذي حصل فيها، ربما في جزء كبير منه يرجع الفضل فيه إلى هذا الصحابي الجليل لذكائه الذي استخدمه في سبيل الحق، فما أكبَرَ خسارة ذلك الإنسان العاقل الذكي الذي يوظف ذكاءه للإيقاع بين الناس.

يا أيها الأخ الكريم، إيّاك ثم إيّاك ثم إيّاك أن تقف في خندقٍ معادٍ للحق من أجل مصالحك، ولا بد عندئذ أن تخسر الاثنتين معاً، وإذا وقفت مع الحق ربحت الدنيا والآخرة، وإذا وقفت مع الباطل حفاظاً على مصالحك خسرت الآخرة، وخسرت مصالحك.

لماذا قال سيدنا عمر عن سيدنا عمير بن سعد وددتُ أن لي رجالاً كثيرًا مثل عمير بن سعد، استعين بهم في أعمال المسلمين؟ وما هي الأسس التي حكم فيها عندما أصبح أميراً؟

رجل يزيد عمره عن الستين عاماً، أعفاه القرآن من الجهاد وهو معذور، ويصرّ على أن يجاهد في سبيل الله، وأن يدفع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقول الرائع: أن يا رب، لا تردني إلى أهلي خائباً، كأنهم ليسوا بشراً، أو كأننا نحن دون البشر، هكذا كان أصحاب النبي، بمثل هؤلاء فتح النبي عليه الصلاة والسلام البلاد، بمثل هؤلاء انتشر الإسلام في الخافقين.

ليس في الإسلام عداوة، هناك عداوة مؤقتة، أنت تبغض عمله، ولا تبغضه، هو عبد لله تكره عمله فقط، وسيدنا عكرمة كان عدُوًّا لدودًا، فإذا به من محبِّي رسول الله، والحقيقة ما عرف التاريخ أبطالاً عاشوا قِيَماً مثل أصحاب رسول الله.

هذا الصحابي الجليل يمثِّل نموذجاً إنسانياً فذًّا، أراد الحدَّ الأدنى في سلّم الإيمان، ثم عدل عنه إلى الحدَّ الأقصى، وسوف ترون كم هي المسافة كبيرةٌ بين الحد الأدنى والحد الأقصى؟